La puerta del nuevo mundo
La Puerta del Nuevo Mundo
Por Huchi Lora
Por primera vez se presentan los mejores cantantes dominicanos de merengue y bachata en conjunto en un tour, una película, un DVD, un CD, todo bajo el nombre de Sol Caribe.
Sol Caribe. La colección más grande de música de merengue y bachata que jamás se haya compilado, cantado por los artistas que inventaron este género para la República Dominicana y ahora también para el resto del mundo.
MUSICA DOMINICANA ES :
![Bachata(es)](http://www.solcaribemovie.com/sites/default/files/imagecache/sg_type_thumbnail/category_pictures/Bachata_NormalState.png "La bachata es un ritmo bailable originario de República Dominicana, lleno de folclore. Se considera un híbrido del bolero (sobre todo, el bolero rítmico) con otras influencias musicales de origen africano y con otros estilos como el son, el merengue, el cha-cha-cha y el tango.
En el pasado reciente, era desdeñada como música de las clases pobres y era conocida como "música de amargados". Apenas era escuchada en las estaciones de radio (con excepción de unas pocas). Pero el interés surgió a partir de los años 80, con la expansión de los medios masivos de comunicación, con el auge del turismo, y con el esfuerzo de algunos compositores que vieron que había surgido un nuevo género. Autores como Juan Luis Guerra y Víctor Víctor en los años 90, y de Luis Días desde los 80, aportaron una visión diferente que articulaba esta expresión musical con lo urbano y de bajo estrato. La expansión del turismo en República Dominicana a partir de los 80, le hizo ganar popularidad, y la convirtió en un género que ha penetrado todos los estratos y espacios del país e internacionalmente. Llegando a ser muy distintivo de Republica Dominicana.
El llamado bolero rítmico latinoamericano de los años 30 al 50, penetró en el gusto folklorico de los dominicanos. Estos boleros se mezclaron con otras expresiones latinoamericanas que fueron muy populares en los años 50 en Dominicana (el corrido mexicano, el hupango, el bolero cubano, el pasillo, el vals peruano, entre otros), y fue el cante de autores y cantantes como Julio Jaramillo y Olimpo Cárdenas (de Ecuador); Paquitín Soto, Odilio González (El Jibarito de Lares), el Gallito de Manatí, José Antonio Salamán, Felipe Rodríguez y Daniel Santos (de Puerto Rico); Rolando Laserie, Bienvenido Granda, Orlando Contreras, Celio González, Orlando Vallejo y Antonio Machín (de Cuba); Guty Cárdenas, Luis y Tony Aguilar, y Cuco Sánchez (de México); y Felipe Pirela (de Venezuela) quienes inspiraron a músicos populares como José Manuel Calderón (músico),Tommy Figueroa , Inocencio Cruz, y Rafael Encarnación, para articular una expresión propia de la República Dominicana a partir los años 1960.
La bachata de nuestros días parece estar constituida por el surgimiento de formas digitalizadas para grabar la introducción de otros aires e instrumentos, y un nuevo sentido de la lírica, cuyas letras no acentuaban, como en las etapas anteriores, el doble sentido erótico-sexual, la insinuación de un imaginario basado en lo concreto, sino en una procura de versos más poéticamente elaborados, con imágenes literarias más refinadas, aunque sin dejar de apelar al sentido que le había dado origen: las expresiones de amor-desamor; la nostalgia y la propuesta de estilos de vida donde la mujer es fuente originaria del amor y del deseo.
En esta etapa, la Bachata se internacionaliza, y cobra un auge inaudito. Desaparece por completo la empresa La Guarachita y su emisora. Aparece la figura del empresario y el promotor artístico internacional, y los artistas de la bachata se convierten en los ídolos de multitudes. Voces como Teodoro Reyes, Joe Veras, Luis Vargas, Antony Santos, Frank Reyes, Yóskar Sarante, Luis Miguel del Amargue, Raulín Rodríguez, Zacarías Ferreira , entre otros, forman la legión de las nuevas estrellas del género. Aparecen dúos como Monchy y Alexandra, y los grupos, como el Grupo Aventura, que son parte de la nueva generación de artistas, algunos de ellos incluso, no-nacidos en República Dominicana.
Tras la fuerte acogida que ha tenido este ritmo, muchos jóvenes se han empeñado en darle continuidad a la obra que iniciaran Juan Luis Guerra y Victor Victor a principio de la década de los 90s. Recientemente (año 2007) han surgido nuevos talentos, dedicándose a hacer sentir su voz y poner a bailar a multitudes.
FUENTE : WIKIPEDIA")
![Son(es)](http://www.solcaribemovie.com/sites/default/files/imagecache/sg_type_thumbnail/category_pictures/Son_NormalState.png "El son cubano es un género musical originario del este de Cuba.
Los sones más antiguos conocidos datan del siglo XVI como el Son de la Má Teodora, posiblemente de 1562 interpretado por dos hermanas dominicanas, Micaela y Teodora Ginés.
Si bien presenta elementos de música bantú y española, el son en su estructura surge en Guantánamo, Baracoa, Manzanillo y Santiago de Cuba a finales del siglo XIX. En 1892, el tresista de origen haitiano Nené Manfugás lo lleva del monte a los carnavales de Santiago de Cuba.
Posiblemente el son llegó de Oriente a La Habana en 1909, traído por los soldados del ejército permanente. En el primer cuarto del siglo XX, el "Trío Oriental" (de hecho un sexteto y posteriormente llamado Sexteto Habanero ) había llevado el género a La Habana, estableciendo la forma de las bandas de son en lo adelante.
Sexteto Habanero.
Con el establecimiento en la década de 1920 de la radiodifusión comercial, comenzó el auge y popularización del son, siendo el Septeto Nacional de Ignacio Piñeiro, uno de los principales representantes de esta época. Piñeiro es el creador de Échale salsita, probablemente la primera vez que se usó la palabra salsa para denominar a la música caribeña.
El son evolucionó dando origen a otros géneros (principalmente la salsa), sin embargo es aún interpretado por agrupaciones tradicionales en Cuba, República Dominicana, Puerto Rico y Venezuela.
Los grupos soneros originalmente estaban conformados por: guitarra, tres cubano, bongó, bajo, claves, maracas y trompeta.
FUENTE WIKIPEDIA")
Canciones
Por: El Cieguito "Bartolo"
de Nagua 
Trata sobre los piropos y elogios que le hace un hombre a una mujer cuando la desea con ímpetu (tomando como objeto un diente de oro que ella tiene) y como ella le coquetea poniéndolo loco.
Por:
Wlfrido Vargas 
Recuerda la vida de este personaje, que aun habiendo luchado hasta la muerte por la libertad, pocas personas saben quien fue y lo que hizo por todos nosotros.
Por:
Cuco Valoy
Habla sobre el engaño de “juliana” su amor de juventud, de lo mala que ella fue con este hombre. El le dio la confianza que ella no se había ganado y con el paso del tiempo comprobó que nunca lo mereció.
Por:
Johnny Ventura
Es el reflejo de los instintos carnales en tiempos en que eran prohibidos temas sexuales, al escuchar un tambor y el merengue, uno agarraba al de al lado y empezaba a bailar con pasión!
Por:
Francisco Ulloa
El expresa la cosquillita que siente en el cuerpo por que esta enamorado, refleja la suerte de haber encontrando una mujer como la que tiene.
Por:
Joseito Mateo
A el le llaman el “Negrito del Batey” Por que solo quiere estar bailando y gozando de un buen merengue y odia trabajar. Textualmente lo ve como un castigo.
Por:
Francisco Santana
Habla de la pasión y el entusiasmo que siente por una mujer morena “mulata” que conoció, ella luego decide irse y El siente que se le fue la vida, su Mulatona.
Por:
Fernando Echavarria
Expresa en el ritmo y hasta en la letra lo que es un típico grupo de Dominicanos juntos. Se roban un pato y se lo quieren comer bien sazonao!
Por:
Fefita la Grande
Ella dice que no es celosa, pero que si encuentra a su marido bailando con otra, van a hablar inglés, en expresión al lío que le va a armar!
Por:
Milly Quezada
Esta canción expresa un aliento a seguir adelante, positivamente, a reconocer a esas persona que mejoran nuestros días, aun cuando no somos concientes de ello.
Refleja la alegría de vivir siempre viendo el lado positivo, a ser agradecidos de las bendiciones que recibimos.
